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      對話價值觀(怎樣涵養新家風):家風美德 與時俱進

      時間:2018-02-17 09:26:39

        引子

        “家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風,緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發揚光大中華民族傳統家庭美德,促進家庭和睦,促進親人相親相愛,促進下一代健康成長,促進老年人老有所養,使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。”2015年2月17日習近平總書記在春節團拜會上的講話字字珠璣,直擊心靈……

        事實上,各地各部門不懈探索涵養新家風的舉措:全國婦聯2014年組織開展了尋找“最美家庭”活動和“好家風好家訓”宣傳展示活動,各地涌現出100多萬傳承良好家風的“最美家庭”,亮出好家風好家訓格言71萬余條;教育部和中央電視臺聯合打造《開學第一課》,以“父母教會我”為主題,探索怎樣通過家庭教育、通過言傳身教,讓傳統文化浸潤孩子們的心田;2015年上海市民文化節以“家·文化與生活的美妙互動”為主題,開展1000場“家風、家訓、家教”專題論壇和講座……

        不過,隨著家庭模式和家庭結構的劇烈變化,家風的傳承并非輕而易舉。上輩人的教育不時被當做“老掉牙”的“老一套”棄若敝屣,“平等對話”“放任天性”的“西式”教育被時尚父母奉若圭臬,電子產品、電視節目擠壓著原本就少得可憐的家庭日常交流時間,功利主義、拜金主義的滲透讓不少家庭教育變了味兒……那么,家風的傳承和涵養究竟受到了哪些沖擊?新時期需要怎樣的新家風、又該如何涵養新家風?社會主義核心價值觀在其中如何發揮正能量?請看對話——

        文化為根 德慧相長

        時代呼喚新家風,努力弘揚優秀傳統文化,使家風找到文化之根、精神之魂,才能獲得支撐其持續傳承的巨大力量

        記者:現代社會和過去相比,在家庭結構、家庭關系上發生了巨大的變化。那么,現代家庭的家風傳承受到了哪些影響、出現了哪些變化?

        馬焱:家風是家庭美德傳承的基本形式,家庭是個人成人成才、立家興業的始發站。快速的社會變遷深刻地影響著廣大公民的價值觀與行為方式,也讓家風的傳承面臨著巨大沖擊。我們看到,一些人的價值取向失去理想的光芒,變得世俗和功利,實用主義、拜金主義思想蔓延,個人本位強化,家庭本位式微。我們還看到,家庭模式和家庭結構也在發生革命性變革,家庭規模小型化發展迅猛。長輩對晚輩的影響越來越小,甚至有一部分少子化父母對孩子過分溺愛,重養輕教、重智輕德、重少輕老的現象突出。與此同時,城鎮化進程的加快,大批流動人口的家庭生活分離,出現了留守兒童、留守老人,導致家風影響越來越弱化。

        肖群忠:隨著社會的變遷,教育的責任相當大程度上被推給了學校。雖然學校是專門的教育機構,但是家庭教育鋪就人們價值觀的底色,在德育方面的責任和作用是不可替代的。研究表明:在思想道德建設方面,幼兒主要受家庭影響,小學生主要受家庭和學校雙重影響,初中生受社會、家庭和學校的影響基本上平分秋色,高中生則側重受學校和社會的影響。在中國傳統文化占據重要地位的家學、蒙學,主要就是一種德育。如今的年輕父母更偏重孩子的“才”而忽視“德”,上各種特長班、輔導班的孩子年齡越來越小……殊不知,沒有盡到德育責任的家庭培養出來的孩子,才是真正輸在了起跑線上。

        王東華:好母親勝過一所好學校。當前,我們家風傳承中非常嚴重的一個問題是母親的缺位。全國婦聯公布的數據,全國有留守兒童6100多萬,不少農村母親將孩子生下來就交給老人,自己到城里去打工;而城市里的不少母親則從產房出來沒多久就重返職場,連哺乳都沒時間甚至沒意愿。“中國一大怪,孩子生下老人帶。” 可以說,中國進入現代社會,是“婦女站了起來,母親倒了下去”。沒了母親的言傳身教,還何談優良家風傳承?

        記者:您認為發生這些變化的根本原因是什么?

        顏廷淦:一個源遠流長的民族,必有其賴以立國的優良傳統;一個世代昌隆的門第,也必有其賴以持家的家訓。中國上下五千年圣賢相繼,德慧相傳,靠的就是依托于優秀傳統文化的家風家訓不間斷的滋養。如今,生活節奏加快,傳統文化所重視的“仁義禮智信”被認為不合時宜而被不少人拋諸腦后。可以說,優秀傳統文化是家風傳承的根,更是中華民族精神的底色。在價值追求良莠不齊、道德水平高低不一的社會環境里,良好的家風離不開優秀傳統文化的涵養。努力弘揚優秀傳統文化,使家風找到文化之根、精神之魂,才可能獲得支撐其不斷傳承的巨大力量。

        繼往納新 潤澤生命

        新家風應與時俱進,批判地吸收和繼承傳統文化;社會主義核心價值觀成為構建新家風的價值源泉

        記者:良好的家風是家庭和睦、社會和諧的基礎。請問您認為什么樣的家風可以稱得上是好家風?

        焦波:我們的傳統文化,尤其是儒家文化的精髓,通過家風家訓傳承下來,影響著世世代代的中華兒女。傳統文化中崇尚的孝敬、勤儉、和睦、真誠等風尚,永遠不會過時。這些向善向美的東西,影響和塑造了我們的民族品格。“以和為貴”“恭儉尊讓”……小到個人、家庭,大到整個民族、國家,都崇尚這些寶貴品格,并以之指導言行。蘊含這些精神的家風,才是好家風,應該祖祖輩輩傳下去,在世代傳承中成為中華民族的精神之源,成為整個社會的價值追求和道德規范。

        顏廷淦:好家風必有其載體。“顏氏家訓”由我的第三十五代祖顏之推公所作,被稱為“古今家訓,以此為祖”。以此為例,我認為好家風有如下特點:在家庭教育上,首先尚德,將德行教育放在首位。“顏氏家訓”卷首開宗明義地指出“夫圣賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣。”尤其強調以孝悌為重心的人倫道德教育,也就是最基本的“父慈子孝,兄友弟恭”,孩子再受寵,也得有規矩;父母再愛孩子,也不能失去做長輩的尊嚴。父母作為家庭教育的主體,在對子女進行道德教育的過程中,應遵循一些原則和方法。“顏氏家訓”中主張“風化者,自上而行于下,自先而行于后”,即重視榜樣的作用,重視理想人格在家庭道德教育中潛移默化的作用,提倡以身作則,言傳身教。

        記者:當前僅僅依靠傳統文化似乎也不能完全涵養新家風,面對時代變遷,我們需要什么樣的新家風?

        馬焱:中國傳統的家訓、家規、家教既飽含道德操守和崇高人格之精華,也存在“父為子綱”“夫為妻綱”等不平等人格之糟粕。這些糟粕對于孩子的成長、夫妻關系的融洽和家庭的和諧都會產生消極影響,不利于現代文明家風的形成。社會主義核心價值觀的豐富內涵,會使當下優良家風的內涵得以極大地擴展。弘揚良好家風就要對中國傳統道德規范吐故納新,與時俱進。比如在家風傳承中,納入夫妻平等相處、共同發展的男女平等價值理念,就是在現代文明環境下對于傳統家庭美德的豐富和發展,也是踐行社會主義核心價值觀的內在要求和具體體現。

        肖群忠:社會主義核心價值體系作為開放的體系,既吸收了優秀傳統文化的精華,又涵蓋了時代精神,是繼承傳統和與時俱進的系統科學,能夠成為當今社會構建新家風的價值源泉。通過培育和踐行社會主義核心價值觀,可以把社會倡導的精神追求以及對公民的普遍性要求,通過每個人滲透到新家風的塑造和培育過程中。

        言傳身教 父母作則

        重視老人延續傳統的重要作用,營造平等和諧融洽的家庭關系和崇尚新家風的社會環境

        記者:新家風的涵養首先是在家庭內部進行的,作為涵養新家風的主體,各家庭成員應該如何從我做起?

        肖群忠:老人在家風傳承方面往往居于不可替代的重要位置。傳統社會中,長老權力是第四權力,地位特殊。隨著經濟社會的迅猛發展,尤其是信息科技的突飛猛進,老年人逐漸落后于潮流,在文化上喪失權威地位,在家風傳承方面能起的作用受到很大挑戰。事實上,老年人的生活史和奮斗史往往就是家庭與國家的生活史和奮斗史,經歷歲月的磨礪,往往蘊藏著歷久彌新的智慧。這些知識與經驗對于家風的傳承尤為珍貴,可見應該充分發揮老年人在家風傳承中的作用。這本身也是家風重要內涵“孝”的具體體現之一。

        馬焱:兒童和青少年通常通過觀察他人的行為而習得基本的處世態度。教育家蘇霍姆林斯基有一句名言:“父親和母親們!你們在孩子身上延續著自己。”夫妻之間相互尊重、相親相愛、相互支持,共同商議決策家庭事務,共同孝敬雙方父母,營造平等、民主、和諧的家庭氛圍,是規范子女行為、陶冶情操、塑造價值觀的最好方式。在平等和諧融洽的家庭關系熏陶下,兒童、青少年會養成樂觀、誠實、團結、友愛、積極、向上的價值觀,成人后才更可能愛國、敬業、誠信、友善,這與社會主義核心價值觀的培育和踐行是一脈相承的。

        焦波:父母并不需要具有多么高深的文化才能涵養好家風。我父親是名木匠,他常說,“大鋸要一鋸一鋸地拉,路要一步一步地走”;身為普通農婦母親也說過類似的話,“推磨的時候抱著磨棍使勁往前走,走一步就少一步”。這些樸素的道理教會我踏實做事,老實做人。這也正是我家的家風。在父母影響下,我愿意用幾年甚至幾十年去做好一件事,所以才有了《俺爹俺娘》攝影展,有了記錄電影《鄉村里的中國》。

        王東華:我們還是要強調母親在家風傳承中的重要作用。母親承擔著子女教育和家風傳承的大部分責任,是家訓、家規、家教的首要執行人;母教就是家訓、家規、家教中最重要的一部分,是一個民族家庭文化之本。政府和社會應當通過各種宣傳方式,樹立“母親是家庭的第一監護人”的觀念,營造感恩母親的良好氛圍。同時,以制度和政策落實對母親的尊重和保護。比如在產假、福利等方面給予母親更多的傾斜,等等,讓母親可以在一定程度上回歸家庭,涵養家風。

        記者:家風的教化、傳承并不是孤立于社會而存在的。從社會和國家層面,我們應該怎么提倡和弘揚良好家風?

        馬焱:毫無疑問,好的家風濃縮著華夏子孫幾千年來的價值取向和精神追求,是人們價值觀形成和精神成長的重要起點,也是涵養社會主義核心價值觀的深厚土壤。將培育社會主義核心價值觀和涵養新家風有機結合,恰恰能促進社會主義核心價值觀所倡導的價值標準和價值目標從集體的宏大說教走向個體的微觀生活,與日常生活有機結合,落實到千家萬戶,通過每個公民的參與,讓核心價值理念轉化為春風化雨的時新風尚。

        具體來說,在國家層面,要通過制度設計來形成涵養好家風的環境,比如針對家庭暴力、不贍養老人等完善相關法律制度,針對留守兒童、空心家庭等形成政策傾斜,以法律制度在全社會形成崇尚家風的良好導向;在社會層面,婦聯、宣傳等相關部門應在涵養家風中起主導作用,充分發揮媒體傳播作用,在全社會形成崇尚新家風的良好氛圍。前不久,全國婦聯以弘揚良好家風為主題,在全國各地組織開展了尋找“最美家庭”活動,讓群眾參與其中,交流文明家風、展示和諧風貌、評議家訓家規。據不完全統計,群眾在“婦女之家”曬出家庭幸福照片210多萬張,舉辦好家風好家訓展示評議會80多萬場次,580多萬家庭自薦他薦,8000多萬群眾踴躍參與推選活動。這些評選出的好家風大都體現理性大愛、崇德向善、幸福和睦、友善鄰里、勤廉篤實、健康向上的美德,喚起人們對良好家風的思考,激發著人們對于家庭美德追求的持續熱潮……

        文章來源:中國共產黨新聞網

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